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2017年有关追慕先贤征文

时间:2019-07-11来源:梦幻列车网

  在清明节的时候,我们会想起很多的古代先贤,下面是小编整理的追慕先贤征文,欢迎阅读。
 

  琦君文学馆坐落于三溪中学之内,这仍保留着潘宅旧时风貌、留下琦君儿时太多美好回忆的旧居,承载起一代散文大师一怀浓浓的亲情、乡情、友情和充满花香细雨的文字,也让后人可寻一代散文大师的文脉。

  琦君文学馆设在潘宅旧居的二楼,共分一间正厅、两间作品陈列室、一间生平室和一间名家评论室,通过大量的实物、照片,书信及作品等展品,再现了琦君一生及其所取得的文学成就。

  琦君原名潘希真,1917年生于泽雅镇庙后村,在瞿溪度过了童年生活。1949年赴台湾,后定居美国。2006年病逝于台北,享年90岁。琦君是“五四”以来中国现当代文学史上继冰心、萧红等之后又一位极为重要的女散文家,被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。琦君的代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品等50余种。先后获中国文艺协会散文创作奖章、台湾中山学术基金会文艺创作散文奖、台湾儿童读物金鼎奖、台湾文艺奖,有14篇散文作为范文选入台湾中学语文教本。琦君的《翡翠的心》、《琦君散文集文逊、《琦君散文》等曾由大陆人民文学出版社、浙江文艺出版社在全国发行。2001年中篇小说《橘子红了》,由大陆导演儿童癫痫病怎么治疗更有效李少红改编成20集电视连续剧,播出后轰动海峡两岸。不少作品曾被译成美、日、朝鲜文,深受国内外读者的喜爱,在国家文坛享有很高的声誉。

  琦君的很多散文作品,凭儿时记忆,描写了许多故乡事、故乡人,其中不仅包含着浓郁的瓯越文化内涵,也渗透着深切的乡愁。就是这份乡愁和同根同源的文化牵动了台湾同胞思乡的心,激发了世界各地炎黄子孙的爱国情。

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明时节即将来临,我们一家又踏上了回乡祭祖的征程。当车经过周奋乡时,爸爸给我讲述了周奋乡的来历。

  周奋乡是用一位烈士周奋来命名的。周奋原名周连章,幼年丧父,加入共产党,率领武工队顽强地与国民党军斗争,在一次战役中为了掩护队伍能安全撤离,单人殿后掩护,队伍撤退后他游水进了芦苇荡,因为脚被戳伤,弹尽粮绝,在敌人搜荡时不幸被捕,可他临危不惧,大义凛然,不幸壮烈牺牲。比起周奋,我惭愧不已。有一次,帮姑父搬钢管,那些沉重的钢管对我来说是考验,我下定决心,要全部搬掉,可才搬了不到一半就搬不动了,我索性“罢工”拿起冷饮在树陰下啃了起来。周奋虽然壮烈牺牲多年,但他的事迹、精神常常令我热血沸腾,不断激励我奋勇向前。

  以前的周奋乡又穷又小,深受国民党的迫害。可现在,房子排昆明比较好的癫痫医院是哪家列整齐,楼房一幢接着一幢;宽广的大街上车水马龙,人来人往;街道旁是各式各样的商店,商品琳琅满目;街上的绿化栏里种满了五颜六色的花,绿油油的小草,让人赏心悦目,一棵棵苍天大树为花草遮风挡雨。我想:如此美好的生活是来之不易的,是革命先烈抛头颅洒热血,用鲜血换来的。我们应该珍惜现在的幸福时光,沿着烈士的足迹而努力学习,奋发向上,让我们的祖国越来越美好。

  4月1日我们去扫墓,我们激动万分,排着整齐的队伍循序井然的出发了,鸟儿的叫声伴随着我们,风儿陪伴着我,在不知不觉中走进了烈士陵园。

  扫墓是挖掘,扫墓是追忆,扫墓是心与心的交流,扫墓是灵魂与灵魂的碰撞,扫墓这种形式必须进行到底。当日本人的靖国再一次直刺中国人的灵魂的时候,我们每一年扫墓难道仅仅是形式吗?光辉的思想是不朽的,英雄的血是不能白流,历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、广大,是我们中华民族永不丢弃的遗产。

  只见园内正中央矗立着雄伟的烈士纪念碑,上面写着“革命烈士永垂不朽。”望着纪念碑,我们仿佛看到了:多少个日日夜夜你们在战场杀敌,多少个春夏秋冬你们为人民劳累?敬爱的先烈们,你们之中有谁不会怀念自己的亲人,可是你们却把自己的一生奉献给了革命,奉献给了人民,一直到人生的尽头。兰州看癫痫病哪个医院好敌人的虐待丝毫不能动摇你们杀敌的决心,你们毫无怨言,既使是为国捐躯也在所不辞。首先,同学们和老师向革命烈士默哀3分钟。你们就像挺拔的苍松一样威严;你们就像柔和的微风一样给我们这些小草慈父慈母般的滋润。

  我们要立志爱国,努力读书,把我们的祖国建设的更加繁荣富强!带着这种心情,我们和革命烈士郑重离别!

  盛唐错过了你的年华,那国破家亡的时代自然是承载不了你才气。——题记

  或许,他并没有诗仙李白的洒脱豪放,也没有陶渊明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖国,他甚至“白头搔更短,浑欲不胜簪。谈起杜甫,我甚至不愿提起他“诗圣”的称号,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖国”的爱国者。

  忧国,是杜甫诗中的灵魂,他的所有诗作中,多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝,面对支离破碎的大唐国土,他含泪写下“国破山河在,城春草木深。”昨日祖国繁荣,而今日却破亡了,面对依旧的山河,试想,是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人,他因“国破而忧,因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中,他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐,因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快重庆看癫痫病的好医院乐,不仅仅是自己的,更是属于祖国的。这种纯粹的快乐,只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要荣华利禄,杜甫快乐的根源,只是祖国的繁盛。

  在杜甫生活的时代,是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候,杜甫毅然选择站出来,用慧笔揭露出一桩桩事件,将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈,自己无能为力,只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状,无奈,官场污浊,导致他屡遭贬谪。最终,他选择回到百姓中去,以笔作槍,抒发他对人民真挚的同情。他亲民,他愿意与百姓“同甘苦,共患难”,似乎他并不是一位诗人,更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

  看你那裹满沧桑的宽厚布衣,看你那清清冷冷的身影,看你那沉郁顿挫诗篇,看你那真诚高尚的情操,那么现在,我会成为你,代替你去继续向前追寻……
 

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